زواج الأشخـــــــــاص ذوی الإعاقة العقلیة وأحکامه الفقهیة Ruling on marriage for the mentally disabled and its jurisprudential rulings

الزواج فطرة إنسانية شرعها الله تعالى ورغب فيها واعتنى بها، فجعل لها أحکاما بينها في شريعته الإسلامية وآداب تحفظ استمرار العلاقة الزوجية، لتحقيق المقصود منه من الإنجاب وبقاء النوع الإنساني، ولذي الإعاقة العقلية حق مع بيان العيوب التي يکون لکل الزوجين أو وليهما الحق فسخ العقد بسببها، فيجب أن مبني على الصدق وعدم الغش الخداع. وقد جاءت مشروعية الإسلام بالکتاب والسنة وإجماع الأمة، وللإعاقة أنواع وهي: الحسية والإعاقة الحرکية العقلية. ولکي عقد ذوي صحيحا، يجب تتوافر فيه شروط عامة وشروط خاصة بالمعاق عقليا، عدم وکتم وقت الخطبة وأن مؤمونا العدوانية الضرر بالطرف الآخر. وقد بينت البحث الحکم الشرعي لذوي العقلية، فکان حسب حالة المعاق فإن کان صغيرا (غير بالغ) فاختلف الفقهاء ذلک قولين، الأول: ذهب بعض إلى أنه يجوز للمعاق الصغير ذکرا أنثى النکاح يتولى وليه ينوب عنه مباشرة العقد، والقول الثاني: لا يصح عقليا الزواج؛ فلا يملک تزويجه، وقد رجح الباحث هذا القول لعدم الحاجة للزواج وهو صغير يترتب إنجاب لکونهما غير بالغيين کونهما يحتاجان رعاية. أما إن کبيرا (بالغ) فقد اتفق صحة سواء إذا توافرت وکانت هناک مصلحة راجحة للزوجين وأمن وقوع وکان بإشراف ولي وصية يدير شؤون الأسرة ستدعى الأمر لذلک، صدرت الفتاوى الشرعية بذلک. Marriage is a human nature that Allah Almighty has legislated، desires and took care of، made provisions for it in his Islamic law etiquette preserve the continuation of marital relationship، order to achieve intended purpose procreation survival race, whoever mental disability right marry with an indication faults each spouses or their guardian Termination contract because it, then marriage must be based on honesty not deceit. The legitimacy Islam came according Qur’an Sunnah consensus nation، there are different types disability: sensory disability, impaired mobility، handicap. In mentally disabled person valid meet general conditions handicapped, such as cheating concealing at time engagement safe from aggression no harm other party. I have shown research legal ruling so was condition handicapped if young (not adult) jurists differed two sayings. First: He went say permissible male female, provided whom On behalf initiation contract, second saying: It said marry, he does representative him, I preferred this saying need him when young, result childbearing they adults fact . As adult, agreed validity whether met preponderant interest will done under supervision who manages family affairs، fatwas (Islamic advisory opinion) been issued so.